开江谓之小天府，亦有宝塔坝之名。立于坝中，环顾四周，四面皆山，若四川盆地。宝泉塔顶天，故名宝塔坝。

  三十载前，水稻、油菜成春夏之景致，百姓之食粮。生女莫嫁宝塔坝，田少土窄难养家。千载前，洪荒洪魔祸人间，始建塔镇之，然，未除之根本。三千载前，或谓巴人粮仓，容得先人安居。安居无忧乎？富贵之地，人皆争之，巴人亦不知所终。 今之宝塔，遍植荷藕，一望无垠。彩荷瞩目，白荷洁眼。晴日可观，雨中可赏。不蔓不枝亭亭净植，花之君子。远者，驱而至，留连有时。近者，驻足尽兴，留恋忘返。一日可也，再日犹也，数日不衰也。画者自兴，照者自乐，骑者自由。清芬由人，雅韵由心。皆笑脸而归。

 御倭之某年，曾修机场，宝塔乃航标。塔下王氏之子，出川抗日保国，后为杭州知府，其子亦然。今之宝塔，四通八达。虽无机场，高速在此。天时地利，国之和平，富贵实至名归。宝塔新居，别野于途。枕中有花香，行前有荷影，相伴君子，自高一等。

 昔陶潜不为五斗米折腰，求之桃花源也。然，大地之泽，可谓之荷花源也。不知秦汉，不明唐宋，可点赞今日之中国。无道何也？有道何也？周氏临之，未必仍叹“同予者何人？”上天有好生之德，爱大地之厚德载物，爱上苍之自强不息。天地有理，智者有智，何其多之表象，仍需智慧与阅历识之也。

 吾父八旬，抚有五子。深恋峨城山之山居，如若老树顶天。看日出大荒寺，日落小峨城。吾父到此一游，叹为观止。宝山、金山遥相呼应，北有宝泉塔，南有金山寺，真乃福地也。莲乃莲台，皆应之塔与寺也，必尽人文与地理。问曰，栖于此，何哉？答曰，否也，不若峨城山之清静。莲花之名，传之愈远，慕之者众，终日喧闹，何有清静老翁享之。

 出得高速，向左为荷田，向右为新宁。进得荷田，荷叶接天，荷花娇艳，人造之美，亦如此奇伟。若雅兴未尽，可至金山寺下，范围更广，莲花世界自成形也。若于夜间，行于荷中，远处亭台悬灯笼，浮于荷之上，近处花香沁鼻，蒙蒙胧胧，疑为天上人间。若至塔下之广场，始知凡间之世俗，舞者饮者于市，歌舞升平。乐其所乐也，亦中国人崇尚之和也，和则荷花常开，和与荷同意也。

 仰观宝塔热气腾，沉思战马萧萧鸣。人间烟火无声语，暗夜千里走马灯。宝塔如灯，唐宋而亡，明理今朝。苦难与幸福，宝塔不言。赏花观塔者，不可谓不明也。